قسم: ركن الفتاوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا عبد فقير الى الله تعالى طامع فى كرمه وعفوه ورضوانه
انا بحاجه الى من يساعدنى على الهدى
افأنا شاب فى الثانية والعشرين لم اكن اسمع الاغانى واصبحت اسمعها ولكن ليس بكثره ولا بالتمايل عليها
ولم اعرف اى فتاه على مدار حياتى حتى الان ولكنى اشعر بالحاجة الى وجود احدهم بجانبي لكى اتحدث اليها وافضفض معها همومى على الرغم انى كنت اكره ذلك
لم اكن اشاهد الافلام الاباحيه وماشابههاقط ولكنى احاول ان اشاهد بعض منها ولكن ليس بشراهه اى لا اغض بصرى
اصبحت امارس العادة السرية بكل اسف
اشعر بالنفاق لان كل من يعرفنى لا يعرف عنى شيئ من ما ذكرت
الكل يصفنى بالاخلاق الحميده وانااقبح نفسي بسبب ذلك
اشعر بالوحده والضيق والهم
اريد ان اعود كما كنت
افتونى افادكم الله
وجزاكم الله كل خير

الحمد لله وبعد؛ فإني أنصحك بغض بصرك عن الحرام وبملازمة الصالحين وبالصلوات الخمس في الجماعة وبقراءة القرآن وبأذكار الصباح والمساء وبكثرة الاستغفار وليس لك إلا ذلك – فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية.

هل تصح صلاة من يقول عند الرفع من الركوع (سمع الله ولك الحمد) وهل تجوز امامته

الحمد لله وبعد؛ فإن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة بعد الرفع من الركوع ” سمع الله لمن حمده”  وهو القائل صلوا كما رأيتموني أصلي. فأخبره بذلك لعله لا يعلم ، وفقني الله وإياكم إلى الاتباع والامتثال لهدي النبي صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العمل كطبيبة صيدلية متزوجةفي صيدلية خاصة
بي لفترة من الوقت لاتتجاوز 6 ساعات يوميا
ثم ترك الصيدلية لاخر يكمل اليوم سواء كان رجل او امراة اخري
هل هذايخالف قول الله تعالي"وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي"
وبحكم خبرتك يادكتور هل هناك من الاعمال او المواقف التي تحدث
في الصيدلية ممكن ان تضعني في حرج او شبهةخصوصا وانا ملتزمة بالحجاب الشرعي(النقاب)
وهل هناك بدائل اخرى يمكن ان افيد بهامجتمعي اذا كان عملي به حرمة؟
وجزاكم الله كل خير.

الحمد لله وبعد، فإن عملك ليس فيه حرمة كما زعمت هذا أولا، والذي أرجوه منك في ظل حجابك الشرعي وأثناء التعامل مع الجمهور، هو العلم بضرورة ستر الوجه سوى العينين إن استطعت، حكم غيره الظاهر من المرأة حكمه كاليدين والقدمين، ثم الجواب على قدر السؤال، والتعليمات على قدر الحاجة أحذر من الخضوع في القول، ومن الخلوة بعامل أجنبي معك، ومن الكلام والحوارات الخارجة عن نطاق العمل وعند الحاجة وبارك الله فيك وفي صيدليتك ورزقك عمالة صالحة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انني شاب كنت اقوم با النصب والاحتيال على الناس
وذالك بدعائي اني معالج روحاني اعالج كل الامراض
والحقيقة انني لا افقه اي شي في الروحانيات ولا افعل شي نهائيا لمن يطلب مني العلاج
وكل الامر يقتضي باني ادعي من اجل ان انصب على الناس با المال
وبعد ان ااخذ المال لا افعل لهم شي نهائيا لانني لست معالج
ولقد زين لي الشيطان عملي
فكان ياتيني زبائن احيانا يطلبون امر مباح كعلاج مرض نفسي او روحي
وكنت اخدعهم بان علاجاتي كلها في القران وحسب الشريعة الاسلامية
وكان احيانا ياتيني اشخاص يطلبون مني امور محرمة
كجلب الحبيب لممارسة البغاء او التفريق بين زوجين
وكنت ايضا اخدعهم وادعي باني استطيع الجلب والتفريق
وكل هذا طبعا كذب فلم اكن افعل شي
وبعد ان جمعت مبلغ من هذا العمل المحرم المشين
انسرق مني كل المال الذي جمعته
كله بدون ان يبقى اي مال
ويبدو ان دعوات المظلومين قد اصابتني

وانا الان قد تبت الى الله وتركت هذا العمل وندمت على ما فعلت
وليست توبتي بسبب سرقة المال
فلا والله . بل ان تبوتي كانت هداية من الله سبحانه وتعالى
والان سؤالي هل ينبغي علي ان اعيد المال الذي نصبت به على الناس على الرغم من ان المال قد انسرق
هل يعتبر سرقة المال تطهير لجريمتي
ام انه ينبغي علي اعادة كل ما نصبت به على الناس
علما انه ليس باستطاعتي جمع اموال من اجل اعادتها
ولا استطيع الوصول للناس الذين نصبت عليهم

الحمد لله وبعد، فإن عملك هذا قد جمع بين محرمات عدة منها:
1- الغش.
2- أكل أموال الناس بالباطل.
3- التعاون على الإثم والعدوان.
والتوبة من الذنب تستلزم الإقلاع عنه، والندم عليه، والعزم على عدم العودة إليه، وهذا بين العبد وربه، ومنه مستلزماتها فيما بين العبد والعبد إضافة إلى ما سبق رد المظالم إلى أهلها. وهذا الشرط فيه مسائل وتفريعات فقهية ليس هذا مجالها.
والمطلوب منك فيما يتعلق بسؤالك رد ما أخذته إن علمته، وإن لم تعلمه فتصدق بحقه عندك، وأن لم تعرفهم لكثرتهم، فأنت مدين بما أخذته بغلبة ظنك وفي ذمتك وإن كنت فقيرا فتجوز لك الزكاة لسد دينك هذا، وإن علمت أحدا من أهل المال والفضل والإحسان فاطلب منه تبرئتك من ديونك بشرط ألا يترتب على ذلك مفسدة ظاهرة في حقك، وأخشى أن تكون ملتحيا فهذه مشكلة أخرى يترتب عليها الكثير من الفتن والمفاسد لإخوانك المحترمين من أهل الفضل والحق التدين بالقول والعمل أسأل الله الهداية للجميع.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وانا اشترك فى النت من احدمحلات التوزيع طلب منى ان يوضع جهاز التوزيع عندى بالبيت ومنه يتم التوزيع وياخد كهرباء من عندى كخدمه للمحل وبدون مقابل حث ادفع اشتراك كغيرى تماما.وسؤالى هو….هل من الممكن ان يصيبنى الاثم من هذا الامر خاصة وان بعض المشتركين قد يدخل على مواقع اباحيه او ما شابه ذالك فهل هذا تعاون على الاثم مع العلم بانه لا يوجد سوى بيتى لانه فى متوسط المنازل وجزاكم الله خيرا.

الحمد لله وبعد، فإن الاشتراك في النت لا بأس به بشرط أن يكون محترما بحيث لا يُسمح بفتح مواقع الفجور والخنا لراغبيه، لقوله تعالى:” وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ” هذا أولا.
ثانيا: وأما عن فرضه تشغيل النت على كهرباء البيت بدون مقابل فهذا من أكل أموال الناس بالباطل وهو محرم والموافقة عليه حكمه.
ثالثا: لا يحل لك التعليل بأن منزلك هو المتوسط للمنازل بالشرط السابق هداني الله وإياكم إلى ما يحبه ويرضاه.

ماهو حكم الشرع في استخدام مستلزمات المتوفى

الحمد لله وبعد، يجوز استخدام مستلزمات المتوفى بغير حرج، لأن الأصل فيه الحل وليس هناك ما يمنع من ذلك.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هل يجوز اخراج زكاه المال للجمعيات التى تشرف على الايتام سيما ان معظمهم مجهولى النسب فهل يجوز تسميتهم باليتامى ولفضيلتكم وافر العرفان والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الحمد لله وبعد، فإن اليتيم من مات أبوه قبل ولادته كحال النبي صلى الله عليه وسلم بنص الكتاب، وهو أبلغ اليُتم وأعلى مراتبه، وكذا من مات أبوه وهو غلام، ورعاية اليتيم مطلب شرعي والحالة المذكورة، تدخل في حكم اليتيم من حيث الرعاية والاهتمام بشأنه وتربيته تربية إسلامية صحيحة عندئذ يكون الدال على الخير كفاعله.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله…أرجو من سيادتكم أن تجيبوا عن سؤالي هذا في أقرب وقت وجزاكم الله خير الجزاء :
أنا شاب ابلغ من العمر 26 سنة .تخرجت من الجامعة منذ ثلاث سنوات و تقدمت هذا العام للمشاركة في مسابقة توظيف الأساتذة لأول مرة في حياتي. ولقد أصبح من البديهيات عندنا تقريبا أنه لا يمكن النجاح في هاته المسابقة إلا بواسطة و مبلغ معتبر من المال خصوصا في الولاية التي اقطن فيها…و سبق لي ان عرفت الكثير من أصحاب الكفاءات والذين شاركوا أكثر من سبع سنوات متتالية في هاته المسابقة ولم ينجحوا وأصبح هناك شبه إجماع انه لا نجاح بدون دفع الرشوة….تحت ضغط والدي بحثت كما يفعل المتسابقون عن واسطة وأنا متردد في ذلك …فأخبرني احد الأصدقاء انه يعرف احد الإخوة يعمل في نفس الإدارة التي تنظم المسابقة ..لكنه لا يقبل الرشوة أبدا.و إنما إذا تمكن من المساهمة في نجاحي سوف يطلب مني هدية صغيرة على حد قوله…و لم يجزم أبدا أنه يمكنه إنجاحي…و لم نتفاهم على أي مبلغ غير الهدية.
بعد شهرين من اجتيازي للمسابقة ظهرت نتائج المسابقة وكان اسمي ضمن الناجحين..و فرحت كثيرا لأني لم أسلك أي طريق غير شرعي في نجاحي…لكن بعد يومين من ظهور النتائج جاء صديقي و أخبرني أن الأخ الذي يعمل في الإدارة يهنئني و يطلب مني الهدية التي تبلغ ثلث مبلغ الرشوة المتعارف عليه للحصول على الوظيفة – 50000 دينار- وكانت صدمتي كبيرة لأن مرتبي ربما سيكون من الحرام ولم أستطع رفض دفع هذا المبلغ الكبير الذي لم نتفاهم عليه لأن صديقي سيظطر إلى دفعه من ماله الخاص لأنه الضامن.
أنا لم أكن على يقين أن هذا الإداري هو من تسبب في نجاحي لأنه لم يجزم لي ولو بنسبة قليلة أنه يستطيع إنجاحي لدرجة أني نسيت أمره حتى أرسل لي يطالب بهديته .صراحة أنا أشك في أنه تلاعب بي خصوصا أنه شاع كثيرا أن مسابقة هاته السنة سادتها الكثير من النزاهة على غير العادة وكانت عدد المناصب كثيرة هاته السنة. أي أن هذا الإداري استغل وجود اسمي مع الناجحين ليخبرني أنه تسبب في نجاحي.و الله أعلم إن كان صادقا أو لا.
…. بعد أن دفعت ذلك المبلغ …هل يعتبر ذلك رشوة؟ مع العلم أني لم أقصد الدخول في هذا المحذور..رغم توفر ي على شروط المسابقة على حد علمي و انا محتاج لهاته الوظيفة.
…هل هناك فرق في الحكم الشرعي بين نجاحي بواسطة وبين نجاحي بطريقة صحيحة بعد أن دفعت ذلك المبلغ؟……بعد أيام أبدا في قبض راتبي الشهري ..هل يعتبر مالي حراما؟ و ماذا علي أن أفعل أنا ووالدي و إخوتي؟….أجيبوني جوابا شافيا يرحمكم الله و خير البر عاجله والسلام عليكم.

انظر الفتوى بالرابط التالي

http://www.ehiaaelsonna.com/play.php?catsmktba=218

وكان يجب عليك أن لا تعطه شيئا على ما ذكرت، أما وقد دفعت فقد شاركته في الإثم من وجه، وأما عن راتبك فأرجو من الله نقاءه لأجل ما ذكرت من شبهة وخطأ منك والله أعلم.

انا سيده متزوجه ابلغ من العمر 38 وزوجي يبلغ من العمر 40
انا اعمل مدرسه وعندي ثلاث اطفال
زوجي اجمل مني وهو يحس انني لا استحقه رغم انني من حيت المال والشهاده الدراسيه انا افضل
هو دائما يهنني
وهو ينام بجوار التلفزيون ولا ينام بجواري علي نفس السرير رغم انني اقول له من حقي ان اشعر بالسكن والانس مع زوجي
فيضحك من كلامي ويسخر ولا ينفق علي بل انا نفق على نفسي واساعد كثير في نفقات المنزل والاولاد
وهو دائما يهنني ولا يتحدث معي ولا يلمسني ولا ينظر على بل يستهزي بشكلي وينتقد عمري
مما يسبب لي الالم الشديد
مع ملاحظه انه يقوم بالمعاشره الزوجيه بمعدل مره في الشهر وفي كل مره اكون انا التي تبادر وتطلب وتتودد
هل يجوز ان ادعو الله ان يبدلني في هذه الحياه بزوج افضل منه
وانا اقول مثلا يا رب لاتقبض روحي إلا وانا على ذمة رجل منتحبه ومن خيار الرجال
واحيانا ادعو الله ان يريني في الحلم زوجي في الجنه حتى استطيع الصبر وتحمل هذا العذاب

الحمد لله وبعد، فإني ـرغب في إعلام زوجك بقوله تعالى: {فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ} [البقرة: 231]، وبقوله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص:” وإن لزوجك عليك حقا …… فأعط لكل ذي حق حقه “
وبقوله تعالى: {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ} [الطلاق: 7]، وهذا واجب عليه يأثم بتركه.
فعليه بتقوى الله والخوف من الله، والله يسمعه ويراه، وأنا أنصحك بعدم السماح له بالتمرد عليك، ويجب إظهار أمره على أهلك أو ولي أمرك ، وكذا من أهله أو ولي أمره لتقويمه، لأن استمراره على هذا السلوك السيئ ظلم يأباه الله ورسوله.
وكذا أنصحك بطاعتك لربك ثم بدعائك ربك له بالهداية لاسيما في الثلث الأخير من الليل والناس نيام، فقد قال صلى الله عليه وسلم عن ربه:”  من ذا الذي يسألني فأعطيه، من ذا الذي يدعوني فأستجيب له، من ذا الذي يستنصرني فأنصره، من ذا الذي يستكشف الضر فأكشفه عنه حتى ينفجر الفجر.
وأسأل الله لي ولكما الهداية والتوفيق إلى ما يحبه ويرضاه.

السلام عليكم
اخي الشيخ صبري
كنت قد سالتك سؤال في السابق عن حكم الصلاة في الملابس التي البسها والتي اشتريتها من مال الحرام
وكان ردك بانه يجب عليا ان اعيد الحقوق الى اصحابها
وهذا رابط الفتوى السابقة
http://www.ehiaaelsonna.com/play.php?catsmktba=397
===

اريد اخبارك يا شيخي الفاضل انني اريد اعادة كل مال اخذته من الشركة التي كنت اعمل فيها
فانا كنت اعمل لعدة سنوات موزعا في هذه الشركة
ولكني الان ليس لدي المال الكافي حتى ارد الراتب الذي كنت اتقاضاه في هذه السنوات التي مضت
فكل ما اجمعه الان من مال لا يكفي سوى لشراء الطعام

اخي الشيخ
ان والدي رحمه الله قد ترك لنا عمارة سكنية
وقد عاهدت الله انه بمجرد بيع هذه العماره سوف ااخذ نصيبي وادفع الراتب الذي كنت اتقاضاه للشركة كاملا
اي انني سوف ادفع كل فلس اخذته من الشركة خلال السنوات التي كنت اعمل فيها
لكن العمارة مكتوبه في اسم اخي الاكبر
ولا استطيع التصرف في البيع الا تحت امره كما انه شخص عنيد لا يفكر الا في مصالحه
سوالي يا شيخ

انني اخشى ان اموت قبل بيع العماره حتى ارد النقود الى اصحابها
فهل اذا توفاني الله قبل ان ارد الحقوق سوف يكون مصيري جهنم والعياذ بالله
ام ان الله سوف يعفو عني لانه يعلم انني اريد رد النقود بمجرد بيع حصتي من هذه العماره
ارجوكم ارشدوني الى الطريق الصحيح

الحمد لله وبعد، أسأل الله أن يشرح صدرك إلى الحق والرشاد، وقد أجبتك عن سؤالك، واعلم أن الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى، والله عز وجل حكم عدل، وأذكرك بمراعاة المصالح والمفاسد عند رد المظالم إلى أهلها، وفقك الله.