زوجي يؤجر بوفيه في بنك لخدمة عاملين من شاي ونحوه ويأخذ أجرة آخر الشهر من البنك قيمة العمل منهم فهل هو يعتبر موظف عندهم، ويكون هذا الأجر حرام أم ؟
هذا السؤال يحتاج إلى مزيد إيضاح، وهل هو استأجر البوفيه كمحل في البنك وأدواته على حساب البنك، وهو موظف فقط في البوفيه بأجر يأخذه آخر الشهر، أم أنه استأجر البوفيه مكانا والأدوات والمستلزمات له؟.
السلام عليكم.بشتغل امين مخزن فى عمل حكومى وتورد لنا بعض الشركات بضاعه فنقوم بتنزيلها ولايجب علينا تنزيلها انما علينا استلامها فقط فالمورديعطينا اجرا لهذا التنزيل ما يسمونه حلاوه وليس لغرض الرشوه انما للتنزيل فقط فما الحكم فى ذلك
الحمد لله والصلاة والسلام على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم وبعد،
فعلى ضوء ما جاء في السؤال لا حرج على ما أخذتموه من أجر مقابل عمل ليس هو عملكم في الأصل.
اذا صليت المغرب ووجدت بعض النجاسه في ثوبي بعد مافرغت من الصلاة ؟
الحمد لله وبعد، فإنك لم تخبرنا عن ماهية النجاسة وحدِّها، وعلى كل حال، الظاهر من السؤال جهلك بحال النجاسة، وعليه فلا يلزمك إعادتها.
ماحكم الاسلام في وثائق التامين ؟
اجيبوني جزكم الله خيرا
الحمد لله وبعد، فإن الحلال من التأمين هو التعاوني، ما عداه محرم لما فيه من الضرر والغرر وأكل أموال الناس بالباطل، وكلها محاذير محرمة بنص الكتاب وصحيح السنة وعليه جماهير علماء الأمة سلفا وخلفا، والمجامع الفقهية المعاصرة، وهذا لا يعارض بفتاوى فردية تدور بين اتباع الهوى وقلة العلم واجتهاد ضعيف في غير محله.
هل يعتبر الوسواس في الصلاة نوع من أنواع الابتلاء أم لا؟ وهل هو ابتلاء في الدين أم لا؟ وما هي الطرق الفعالة للعلاج منه في الصلاة والطهارة؟
لا وإنما هو من تلاعب الشيطان بالإنسان حال عبادته، ليلبسها عليه حتى لا يدري كم صلى، وعلاجه الاستعاذة بالله منه ثم يتفل عن يساره ثلاثا فيذهبه الله عنه لحديث عثمان بن أبي العاص عند مسلم وغيره.
وإذا شككتي في عدد الركعات فابني على اليقين ولا تسترسلي مع وسوسته، واسجدي للسهو إن فاتك شيء .
وأما عن وسوسته في الطهارة من الحدثين الأكبر والأصغر، فكذلك ابني على اليقين ولا تسترسلي مع وسوسته. واليقين لا يزول بالشك.
حكم التشقير
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد؛ فإن كان المراد بالتشقير هو تشقير شعر الرأس فلا حرج في ذلك.
وإن كان المراد به تشقير الحاجبين بحيث يظهر كأنه مُنَمّص وهي تريد بذلك الهروب من حرمة النمص المحرم. فأنه يكون من باب التحايل، والعمل بالنية ولكل امرئ ما نوى. ثم إن التزين للزوج سبله كثيرة وبعيده عن الحرام أو شبهه. والعاقلة التقية هي التي تدع ما يريبها إلى ما لا يريبها
السلام عليكم
امراة توفى زوجها مع العلم انها تعيش مع ام زوجها وهي الان لم تكمل عدتها وام زوجها غادرت البيت وطلبت منها ان تدهب الى بيت والديها والزوجة لم تدهب وهي وحدها الان بنية اكمال العدة فمادا يجب ان تفعل
الحمد لله وبعد، فإن المعتدة بوفاة زوجها يجوز لها أن تخرج من بيتها لضرورة، والضرورة تقدر بقدرها ويجوز لصاحبة محل السؤال أن تذهب إلى بيت والدها لما تظفر به من رعاية وعناية لإكمال عدتها ولا حرج في ذلك.
عندما تكون زوجتى حائض اباشرها فيما فوق السره ثم تقوم بااطفاء شهوتى وانزالهالي فهل هذا حرام؟ وكذلك الامر أفعله عندما تكون متعبه
الحمد لله وبعد، إن مباشرة الزوج زوجه فيما عدا محل الحيض جائز، وما أدري ماذا يعني السائل بقوله تقوم بإطفاء شهوتي ….الخ
فإن كان يعني أنها تطفئ شهوته بطريقة تدليك عضوه كالعادة السرية فهذا لا شك في تحريمه، والظاهر أن هذا هو المراد، بدلالة قولك(وكذلك الأمر أفعله عندما تكون متعبة)
فإن كان كذلك فإني أنصح السائل بتقوى الله جل وعلا، وغض بصره وسمعه عما حرم الله عندئذ يعيش مع زوجته حال طهرها وحيضها بكل رضا واحترام.
كنت اسير بدراجتى البخاريه واوقفتى امراه مسنه مايقارب الستون فمافوف وهى تريد الركوب معي وهى مريضه ومجهده فالامركان مفاجى لى فترددت ثم ركبتها فما الامر فى ذلك؟ وكذلك يقابلنا مثل ذلك مثلا فى المستشفيات وفى وسائل المواصلات الاجره من هذه المساعدات
الحمد لله وبعد، فإن الضرورة تبيح المحظور والضرورة تقدر بقدرها، واعلم أن الموازنة بين المصالح وجلبها والمفاسد ودرءها مطلب شرعي، ولكن أجيبك بعدم التوسع في ذلك وغض بصرك، واستعذ بالله من الشيطان الرجيم، وكذا أوصيك باستغلال هذه المساعدات كما تقول في الدعوة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حسبما ترى فيمن تساعدهم، والدال على الخير كفاعله.
هل بنك التمويل المصرى السعودى من البنوك الاسلاميه
فى مصر
الحمد لله وبعد، لا أعلم شيئا عن أساسيات هذا البنك؛ ولكن ليعلم القارئ أن من علامات البنك الربوي إعطاء قروض بفائدة، وكذا استثمار أموال العملاء بفائدة ثابتة معلومة ابتداء، وهذا لا شك في حرمته باتفاق الأمة سلفا وخلفا، وكذا المجامع الفقهية المعاصرة، ومن ثَّم فلا عبرة مهما كان القائل ومهما تزين باللباس واللسان.