قسم: فتاوي المعاملات

زوجي يؤجر بوفيه في بنك لخدمة عاملين من شاي ونحوه ويأخذ أجرة آخر الشهر من البنك قيمة العمل منهم فهل هو يعتبر موظف عندهم، ويكون هذا الأجر حرام أم ؟

هذا السؤال يحتاج إلى مزيد إيضاح، وهل هو استأجر البوفيه كمحل في البنك وأدواته على حساب البنك، وهو موظف فقط في البوفيه بأجر يأخذه آخر الشهر، أم أنه استأجر البوفيه مكانا والأدوات والمستلزمات له؟.

السلام عليكم.بشتغل امين مخزن فى عمل حكومى وتورد لنا بعض الشركات بضاعه فنقوم بتنزيلها ولايجب علينا تنزيلها انما علينا استلامها فقط فالمورديعطينا اجرا لهذا التنزيل ما يسمونه حلاوه وليس لغرض الرشوه انما للتنزيل فقط فما الحكم فى ذلك

الحمد لله والصلاة والسلام على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم وبعد،
فعلى ضوء ما جاء في السؤال لا حرج على ما أخذتموه من أجر مقابل عمل ليس هو عملكم في الأصل.

ماحكم الاسلام في وثائق التامين ؟
اجيبوني جزكم الله خيرا

الحمد لله وبعد، فإن الحلال من التأمين هو التعاوني، ما عداه محرم لما فيه من الضرر والغرر وأكل أموال الناس بالباطل، وكلها محاذير محرمة بنص الكتاب وصحيح السنة وعليه جماهير علماء الأمة سلفا وخلفا، والمجامع الفقهية المعاصرة، وهذا لا يعارض بفتاوى فردية تدور بين اتباع الهوى وقلة العلم واجتهاد ضعيف في غير محله.

هل بنك التمويل المصرى السعودى من البنوك الاسلاميه
فى مصر

الحمد لله وبعد، لا أعلم شيئا عن أساسيات هذا البنك؛ ولكن ليعلم القارئ أن من علامات البنك الربوي إعطاء قروض بفائدة، وكذا استثمار أموال العملاء بفائدة ثابتة معلومة ابتداء، وهذا لا شك في حرمته باتفاق الأمة سلفا وخلفا، وكذا المجامع الفقهية المعاصرة، ومن ثَّم فلا عبرة مهما كان القائل ومهما تزين باللباس واللسان.

اشتريت اشياء من متجر كبير فلما رحت البيت وجدت كيس زائد به موز غالبا هو لمشتري اخر دفع ثمنه واخذته انا خطئا فاكلته فما العمل ؟؟

الحمد لله، والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد،
فإنك إن أكلته جهلاً بحاله، ثم تبيّن لك فأكلته فلا حرج عليك، ووجب عليك دفع ثمنه لمحله.
وإما إن أكلته مع علمك بحاله، فقد أكلت حراماً ووجب عليك الاستغفار والندم، وتبرئة الذمة برد حقه إلي صاحبه، أو إلي محلِّه الذي أخذته منه، مع إخبارهم بما حدث.

ابي توفي منذ خمس سنوات والي الان لم استطيع اخذ ميراثي انا واخواتي البنات والميراث مكون من 4 اولاد و 3 بنات والام بارك الله في عمرها المشكلة الحقيقية في تأخير توزيع الميراث هي كالاتي اثنان من اخواتي الاولاد قاوموا ببناء الشقق السكنية وتشطيبها علي حسابهم وقام الوالد بعمل عقد لهم كحق انتفاع لهذه الشقق ويريدون الان ان يحصلوا علي ثمن الشقق بسعر هذه الايام وليس بسعر التكلفة منذ انشائها مع العلم بانهم يستفيدون من الشقق ولا يدفعوا اي جنية مقابل بناء الشقق علي المنزل الرجاء افداتي هل من حقهم ان يأخذوا السعر الحالي لبناء الشقق او يأخذوا ثمن التكلفة الحقيقية لهذه الشقق وشكرا

الحمد لله وبعد،فإن هذا السؤال قضية يحتاج إلى مجلس يجمع الطرفين، ويسمع فيهما ، ثم بينهما بما يناسب الحال، جلبا للمصلحة ودرءًا للمفاسد، هداكم الله إلى الهدى والتقى والعفاف وصرف عنكم شياطين والجن الأنس.

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
ماحكم عمل اسطوانات دعائية للمرشحين لمجلس الشعب وهذه الاسطوانة تحتوي علي برنامج المرشح الانتخابي والانجازات التي قام بها وبيانات تعريفية به وبعض برامج الكمبيوتر لجذب الجمهور للاسطوانه وجزاكم الله خيرا
تاريخ الفتوى 2010-03-22

الحمد لله وبعد: أولا: ما فائدة مجلس الشعب؟ ملخصه أنه مجلس من المختارين من الشعب لمناقشة قضاياهم جلبا للمصالح ودرأ للمفاسد. هذا هو المطلوب، والمشاهد خلافه غالبا
وذلك من وجهين: الأول: أن المرشحين ينفق أمواله الكثيرة لأجل الوصول إلى هذا المكان، لماذا؟ لأنه يرى فيه مكانته الاجتماعية والافتخار بها، وأن ما أنفقه سيأخذه وأمثاله بطريق أو بأخر، فالاتجاه من منظور مادي وشخصي، لا اجتماعي كما هو الأصل فيه، وبرهان ذلك ما نراه ظاهرا من الادعاءات الكاذبة ….الخ
الثاني: وصل العضو المنتخب إلى منصة العرش وتوِّج بها، فما الذي فعله؟ وما الذي يفعله؟ أشخصي أم أسري أم اجتماعي!!
والواقع يشهد بذلك السابق واللاحق والحاضر!!!
وعليه: فالنظر يرجع إلى حال العضو وديانته ورغبته في الإصلاح، وذلك من حيث سيرته الشخصية في دائرته، والواقع خلافه غالبا؛ بل أين هم؟ وكم عددهم؟
ثانيا: قال تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة:  2 ]
والدال على الخير كفاعله، والدال على الشر كفاعله.
ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام.

أنا أعمل مهندس في دراسة المعطيات.هل يجوز العمل في شركة تعمل في دراسة المعطيات و تحليلها في شتى المجالات و الاختصاصات و من بين حرفائها يمكن أن نجد شركات اتصالات , شركات صناعية , شركات خدمات , بنوك ربوية…
مع العلم أننا لا نملك بنوك اسلامية و أنا في حاجة إلى هذا العمل و هل إذا قبلت بهذا العمل يممكنني أن أتصدق بنسبة معينة من راتبي. أفيدوني جزاكم الله خيرا.

الحمد لله والصلاة والسلام على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم وبعد،
فمن الواضح من كلامك أن مجال العمل متشعب الفوائد في مجالات صناعية مختلفة؛ فإن كانت مهنتك هذه تستطيع أن تستقل بها لنفسك – يعني تعمل لحسابك – فيلزمك أولا.
وإلا فالثاني: هو مجال الشركة التي تعمل في تخصصك والحالة هذه أنت تابع والعمل متشعب إلى الاتصالات والصناعات والخدمات الأخرى والبنوك الربوية شعبة من الشعب التي تعمل فيها الشركة والجرم الشرعي فيه يتحمله المسئولون عن الشركة، وأما أنت فكما اقترحت وهو وجيه تبرئة للذمة وبارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماحكم استخدام برامج تصميم مواقع منسوخه(بكراك دون
شراؤهــا )لتصميم المواقع والربح من هذه المواقع مع العلم
اني استخدم نظام تشغيل منسوخ ايضا(نظرا لان تلك البرامج
ونظام التشغيل غالي الثمن ) ؟
واذا كانت الاجابه لايجوز هل يمكنني شراء هذه البرامج
بعد التربح من المواقع التي اصممها بالبرامج المنسوخه
وشكرا ….

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد:
فالسؤال من شقين الأول: أجاب عنه السائل في مطلع الشق الثاني!!!
وأما الثاني فما دمت أنك قد فعلت فعلتك هذه، والآن تريد التخلص مما وقعت فيه، فيلزمك رد ثمن النسخة الأصلية كاملا، كأنك تعتذر عن سوء تصرفك باستحلال مال الغير بدون إذنه، ثم اشتر النسخة الأصلية واربح من ورائها ما شئت حلالاً طيبا إن شاء الله تعالى.
تنبيه: لا يحل لك ولا لغيرك أخذ هذا الكلام ذريعة لمثل تلك الفعلة التي سألت عنها فتقول: افعل الحرام ثم كفّر عنه بعد ما أشبع من أصله، والله غفور رحيم، فهذا إفتاءات وتلاعب بالدين، يحرم الخوض فيه والله سميع بصير.
والإجابة تختص بمن لم يعلم الحكم إلا بعد تلبسه به وبينهما فرق هداني الله وإياكم إلى الحق والرشاد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا شاب وكان لى عند (اخى فى الله )مسألة وهذه المسألة فى استطاعت اخى فطلبت منه العون على قضاء هذه المسألة ولم يقضيها لى
ملحوظة : طلبت منه هذه المسألة وقلبى متعلق بالله ولكن جعلته سبب من باب الاخذ بالاسباب
السؤال الاول : ما حكم من استطاع ان ينفع اخاه المسلم ولم يفعل ؟
السؤال الثانى : ما حكم من لا يحب الخير للاخرين ؟

الحمد لله وبعد: أخرج مسلم في صحيحه من حديث جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل.
والنفع له طريقان: الأول : يتعين عليه إذا عظمت المصيبة، وتفحلت الأمور كحفظ نفس أو مال أو عرض …الخ وتركه عمدا إثم يستحق العقوبة من الله تعالى
الثاني: مستحب وهو الأصل لعموم قوله صلى الله عليه وسلم
في الصحيح من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والأخرة، وقوله والله في عون
العبد ما كان العبد في عون أخيه..الخ
والشطر الثاني من السؤال فالإجابة عنه من وجهين أيضا
الأول: وهو الأصل أن يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم (لا يؤمن أحدكم
حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)، وفي الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد)… الخ، والحديث الآخر ( المؤمن
للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا)
الثاني: نظرة المسلم لأخيه المسلم لها طريقان الأول:نظرة حسد – وهو تمني زوال ما عند الغير – وحقد ..الخ وهذا محرم
الثاني: نظرة غبطة – وهو تمني ما عند الغير مع حبه له وبقاء ما عنده – وهذا لا حرج فيها ويجمعا قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر أوصيك أن تنظر إلى من هو دونك ولا تنظر إلى من هو فوقك وفقني الله وإياك إلى ما يحبه ويرضاه.