قسم: فتاوي الأسرة

انني فتاة تبلغ من العمر 23 سنة اعمل كيميائية في مستشفي حكومي وتقدم لي زميل في العمل فهل اقبله مع اني اعلم انه أخذ مال من ناس حتي يسهل اوراق حكومية اي انه في رأيي مرتشي ولكني لا اعرف هل تاب ام لا
وللعلم انا منتقبة وربنا يقبلني يارب لكن ابي دجال فهل اوافق علي من تقدم لخطبتي لانني اريد العفاف والله وحده العالم بحالي فإني كرهت ان اعيش في بيت والدي وكرهت المعاصي وخايفة اقبل العريس مع انه بيصلي ويصوم ويقرأ قرآن ويغار ع اهله
افيدوني بالله عليكم وجزاكم الله كل خير

الإجابة:
الحمد لله وبعد، فإذا جاءك من ترضين دينه وخلقه فتزوجيه، هذا أولا، وثانيا: أنت قلت أنك على علم بأنه أخذ رشوة وهذه كبيرة فيجب عليك مواجهته بذلك، وهل ندم ورجع أم لا، فإن اعترف بما وقع وندم على خطيئته وعلى عدم الرجوع إليها فهذا هو المطلوب، وإلا فلايصلح زوجا لما ترتب على ذلك من مفاسد دينية ودنيوية عليه وعلى أسرته فيجب دفعه ابتداء، فالدفع مقدم على الرفع.

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
ارجو منك يا شيخنا ان تدلنا على الطريق المستقيم وتقف جانبى
انا عندة 24 سنه املى فى الدنيا ان اسعد امى واتمنيت من الله ان يحفظها لى ويرعاها ويخليهالى امين يارب
بس امى دايما مضايقة وتعاملنى وحش وتنظر لى نظرات وحشة انها مش طايقانى بس بحبها اوى علشان ماليش غيرها ودايما بتزعق لى كتير ومبتكلمنيش
انا ابى متوفى واخوتها معاملتهم مش كويسه معانا ومش بيحبونا يعنى انا ماليش غيرها وهى مالهاش غيرى
بس كتير بزعل منها وبشيل جوايا وبتمنى من ربنا فى صلاتى انو ياخذنى مش بقدر اتحمل كلامها ولا معاملتها ليا بس فى الاول وفى الاخر دى أمى اللى ماليش غيرها
مش عارفة اعمل لامى ايه بنفذ لها كل طالبتها
لو سمحت تهتم برسالتى وتقول لى اعمل ايه انا كدا غلطانه

الحمد لله وبعد، فإني أوصيك بأمك خيرا، وأوصي أمك بك خيرا بإعانتك على برها، فلتتق الله فيك ولترحمك، وكذا أنت ، وأوصيك بإبداء النصح لها وتخويفها بالله ، ولتعدل معك في معاملتها ، وأوصيك بالصبر والاحتساب ، وبالدعاء لها في صلواتك، وبالليل والناس نيام، أسأل الله لكما الهداية والتوفيق.

هل يجوز للبنت المتوفى ابيهاان تزوج نفسهامع عدمموافقة اهلها على تلك الزيجة لان العريس متزوج ولدية اولاد

الحمد لله وبعد، فقد قال صلى الله عليه وسلم :” لا نكاح إلا بولي ” وهو حديث صحيح لا شك في صحته، وفي الباب أحاديث أخرى، فالولي شرط في صحة العقد.

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
لي جدة هي ام والدي كتبت لبنت من بناتها جزء زائد علي ميراثها من ابيها
وقالت انها لم تجهز مثل ذويها مع العلم انها اتمت تعليمها الي مرحلة الجامعه
وباقي اخواتها لم يتعلمن
وجدتي لما كتب هذا الشيء رأت جدي في المنام يطفيء نارا وهي تشعلها مرة ثانية
وينهاها ألا توقد النار
وطلبت مني أن اشهد علي هذا العقد ورفضت ان اشهد علي هذا العقد
ماحكم الشرع في ذلك

الحمد لله وبعد، فإن الأصل العدل بين الأبناء
ومطلوب توضيح مال الجدة من مال الجد وهل الجدة تعطى من مالها أم تتحكم في مال  زوجها ( الجد) وتعطي منها.

السلام عليكم مشايخنا الافاضل و بعد انا طالبه علم شرعى وادرس القران و احفظه ارتدى الحجاب الشرعى و احاول جاهدة ان اسير فى طريق الدعوة الى الله عز وجل وكل هذا
الذى انا فيه بفضل الله عز وجل و حدة و انا اخاف على دينى و اريد ان اتزوج اخ يساعدنى على ان اسير فى طريق الصلاح و الفلاح عالم يعلمنى ويعيننى و اعينه على امور الدين و الدنيا غير مهتمه الا بدينه
و معاملته البرة بى و ليس بسنه حتى لو كان اكبرمنى يسنوات طويله مثلا لو 25 عام هل هذا التفكير صحيح على الرغم ان هذا فكر امى تخاف منه على على الرغم من التزامهاو اظن ان ابى لن يوافق
و انى ارضى حتى ان يكون ممن يعددون الزوجات بالعدل هل يجوز لى ان اطلب هذا الزواج من بعض الاخوات الثقات ان يساعدننى من باب الاخذ بالاسباب ام ادعو الله عز وجل بالزوج الصالح الذى
لطالما تمنيته ولا اطلب من احد شيئا و انتظر حتى يرسله الله لى على الرغم ان هناك اخوة تقدموا لى من فترة و لكنى لا اجد ما اريدة من النضوج الفكرى و الدينى الذى يجعلنى مطمئنه على نفسى
واحيانا يحدث قبول و لكن ليس هناك نصيب على اهون الاسباب فماذا افعل هل تفكيرى من ناحيه السن و الظروف صحيحه ام هناك ظلم لنفسى؟وهل اسعى ام ادعوا كما نويت بداخلى و انتظر و لا اطلب من احد سوى الله شيئا

الحمد لله وبعد ، فإن التكافؤ الاجتماعي مقصد شرعي رغبة في السعادة السكنية بين الزوجين، ولكن تبعا لأجل الاختيار وهو الدين والخلق ، ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين الإخبار والإقرار في مبدأ الزواج في قوله صلى الله عليه وسلم ” تنكح المرأة لأربع ………” ثم قال فاظفر بذات الدين تربت يداك ” صحيح من حديث أبي هريرة وفي نص من وجه حسن من حديث أبي سعيد الخدري “فاظفر بذات الدين ذات الدين والخلق” وبمفهوم النص يقال للمرأة كذلك.
وأسأل الله العظيم أن يرزقك الزوج الصالح الذي يعينك في دينك ودنياك ، وأن يوفقك إلى ما يحبه ويرضاه 

ما حكم عيد الأم فى الإسلام ؟
أرجو من سيادتكم سرعة الإجابة لأن هذه المناسبة على الأبواب وشكرا

الحمد لله وبعد ؛ لا يوجد في الإسلام شيء اسمه عيد الأم وإنما هو تقليد أعمى لغير المسلمين ، فلا يحل لمسلم محترم أن يقلد غير مسلم في معتقده ولا يجوز له  أن يقلده كذلك في عاداته الخاصة. والمسلم الحقيقي عزيز بدينه وتعاليمه، ذليل ببعده عن تعاليم دينه ، والذئب يأكل من الغنم القاصية . وصجدق رسول الله صلى الله عليه وسلم “لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، شِبْرًا شِبْرًا وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ» ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودُ وَالنَّصَارَى؟ قَالَ: «فَمَنْ» وهذا إخبار منه  صلى الله عليه وسلم على ما سيكون في أمته من التبعية المذمومة المستقيمة ، فاحذرها أخي السائل وأحذرك من الذين يسوحون الدين ويميعونه لأغراض شخصية أو لجهل بالدين.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته سؤالى يااهل العلم الافاضل ابى و امى منفصلان منذ صغرى و انا الان فى 23 من عمرى نذهب له لنذوره هو و اخوتى وتحسنت الاوضاع كلما كبرت مع اخوتى بعد جفوة كبيرة و الان حدث بينى و بين ابى مناقشه و لشدة قلقى منه ومن تصرفه مع و لتحامله الشديد علينا انا و اختى الشقيقه وظلمه لنا فى الظنون و التعسف فى المعاملع
وسبنا وذكر امى بما فيه السوء امام اهله و زوجته و اخواتى الاخريات فعندما ناقشته فى امر يخص زواج اختى فمن شدة قلقى تلفظت بكلمه و الله لم اقصدها وهى (زفت)معذرة وكنت اقصد بها الذهب الخاص باختى فصفعنى مرتان متتاليتان امام اخوتى الاصغر بكل ما اونى من قوة اخذ يسبنى انا و اختى ويلوم على تربيتنا و يستفزنا بان امنا تزوجت بعدة و هو
تركنا لها و هى لم تحسن تربيتنا على الرغم انها علمتنا و عملت من اجلنا وهو كان بيصرف علينا اقل ما يجب و الان انا و اختى بنتدرس العلوم الشرعيه والقران الكريم كما ارتدينا النقاب و امى معنا بفضل الله و منته ثم بعد ان صفعنى بشدة قال لى كملى كلامك فقلت بصوت به بكاء وعالى و الله لن انطق كلمه و احدة فصفعنى مرتان اخرياتان و اخذ يوبخنى
مرة تلو الاخرة و انا لا ارد عليه فاذاتى فى عينى و اوذنى و صفع اختى هى الاخرى و قال لنا حذبحكو انا معنديش الاكرمتى و ممكن ادخل فيكوا كلكوا السجن فهو دائما لا يتفاهم الا بالسب او العصبيه و الصفع سوء الظن غير مكترس الا بالناس هتقول الناس اهم منا حتى انه احيانا يستهزء بصلاتناو مشاعرنا ويعيؤنا دائما انه بيصرف علينا وبيهدد انه سيفرق
بين اختى و خطيبها فى كل مشكله حتى انى ارفض الزواج الان خوفا من افعاله تلك الافعال فافتونى اهل العلم الافاضل ماذا افعل معه مع هذه التصرفات وهل انا عاقه له مع العلم انى ادعوا له بالهدايه و انوى مصالحته على الرغم انه هو من ظلمنا وقلبى غير راضى عن افعاله لكنى ان شاء الله ساحاول طاعته و طلب رضاه

الحمد لله وبعد، لاشك أن هذه قسوة الله يسأله عنها ويراقبه فيها ، والله يمهل ولا يهمل، ووصيتي لك ولأختك المحافظة على الحجاب وسبل الطاعة، والصبر على أذى والديك، وادع الله له بالليل والناس نيام أن يهدي قلبه وأن يرزقك خير ما عنده وأن يكفيك شر ما عنده، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر برفق ولين، وتذكيره بتقوى الله والخوف من الله وأوصيك ببر أمك والأبوان مطالبان بإعانة أولادهما على برهما لأن صلاح الأصول ينفع الفروع والعكس.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يا شيخى انا ابى و امى منفصلان منذ ان كنت طفلة و عندما يوجد مشاكل بينهما انا و اختى كنانتحمل
كثيرا من المعاتبة علبها و نحن نعيش مع امى منذ ذلك و الان قد كبرت و خطبت لاخ صالح و ابى رغب فى ان تتم كل شى يخص الزواج و العقد فى بيته
و امى لن تستطيع ان تذهب اليه فى بيته و هو لا يراعى ذلك و يرى انها ينبغى ان تأتى
ووافقت طاعة لله و له
و لذلك فى خطبتى قامت امى بالاحتفال بى هنا و جعلت امه تقدم لى شبكتى و بعد ذلك سافرنا لابى هو الاخر و اهل الاخ من اجل ان يقوم
ابى هو الاخر بالفرح بى و قامت امه بتقديم الشبكة مرة اخرى
و عندما علم ابى ان امى قد احتفلت بى اولا و ان امه قدمت لى الشبكة قبل
عند امى و بحضور النساء اللاتى لا يقدرن على السفر اليه
قام بسبنا و ضربنا
والله يا شيخ احاول ارضاؤه بكل شىء و اعامله بما يرضى الله والله شهيد على
انا و اختى و لكنه دائما يسلب امى حقوق لهاو يرى دائما اننا مخطئين
هو الان يرى اننا لا نعمل له حساب
لا ادرى ماذا اعمل مع ابى يا شيخ هل انا عاصية له ؟ ماذا افعل اتحمل منه و لا نعلم اسيرضى يصالحنا ام ماذا؟
هل انا عاقة له؟ ارشدنى يا شيخ بالله عليك. السلام عليكم و رحمة الله

الحمد لله وبعد، فإن هذا تصرف جيد ومحمود بارك الله فيك، وكان يجب على والدك قبوله إن كان عدلا سمحا، والظاهر من كلامك أنه غير ذلك، ولكنه أب ، فأنا أوصيك بالدعاء له بالهداية بالليل والناس نيام، وأوصيك ببر أمك ثم أبيك على قدر استطاعتك، والأبوان مطالبان بإعانة ولدهما على برهما، ذلك لأن صلاح الأبوين يعود على الأبناء والعكس، ولكل دليله من القرآن والسنة.
وأوصيك بدعوته إلى الخير والفضيلة وحسن الخلق برفق ولين، وأكرر بأن عملك جيد محمود جزاك الله خيرا، ولا تلتفتى إلى وساوس الشيطان.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تقدم لي خاطب وهو على خلق عالي, المشكل الوحيد بالنسبة لي انه يعمل البنك, هو الى جانب عمله استاذ جامعي, وقال انه عمله في البنك مؤقت وماراح يكمل فيه.
يمكن لانه يحضر دكتوراه في الاقتصاد الاسلامي, وعمله في البنك يساعده في دراسته
الله اعلم لانه هذا ما عرفته عنه من الناس الي تواسطوا بيننا .
الامر الاخر علمت ان هذا الشخص شديد الغيرة وناوي ياخذ زوجته لما يقترن بها لعمل عمرة وهناك يحلفها اذا لم تكن بعلاقة مع شب في سابق عهدها.
انا الحمد لله واثقة من نفسي ولم اعمل شيء كهذا لكن الامر لا يخلوا من الفتاة تعجب بشخص وتحبه, وانا حصل معي هذا احببت شخص ولكن بصمت, وهو الان كون حياته الخاصة وهو بعيد عني
اصلا نسيته, فهل انا مجبورة ان اخبره اذا اصر علي. كما هل اذا حلفت اني لم اكن على علاقة بشخص اخر اكون قد كذبت
افيدوني بارك الله فيكم
انا متمسكة بهذا الشخص ومرتاحة له. لكن في نفس الوقت لا اريد ان افعل شيء يغضب الله
انتظر فتواكم بفارغ الصبر

الحمد لله وبعد؛ فإن الهمل في البنك الربوي حرام إلا أن يكون عمله بغير راتب وبهدف دراسي كما ذكرت، هذا أولا.
ثانيا: موضوع علاقة الحب المشاعة في عصرنا بين النساء والرجال والشباب والشابات خلل في التربية، وضياع للأخلاق وسفه في السلوك…الخ.
ثالثا: لا يحل له هذا السؤال.
رابعا: لا يجوز لك قبول هذا الكلام منه، ولو كنت ألممت بذنب كهذا فيجب التوبة منه وقد حدث هذا منك والندم عليه فواجب ستر ما قد ستره الله عليك. ولأن فتحه لا يففتح عليك الشكوك عاجلا أو آجلا مهما أظهر لك  هذا الدكتور هداك الله إلى الحق والرشاد

انامتزوجة وزوجى اكبر منى 10سنوات عمره 48 عام وبيحبنى و لكن بيهملنى من العمل للخروج مع اصحابةلدرجة ان حقوقى الشرعية بيهملنى فيها بالشهر والاثنين وهو والحمد لله بصحة جيدة وعارف ربناوانا الحمد بصحة ماذا افعل لكى يرضى عنى

الحمد لله وبعد  فالإجابة من وجهين، الأول: من حق الزوج على زوجها إخبارها بتحركاته، فهو يذهب إلى العمل وما طبيعة العمل وما فترة دوامه إلخ ، وكذا أين يخرج بعد العمل ومن أصحابه وسلوكياتهم.
الثاني: بُعد الزوج عن زوجته في حق الفراش بالشهر والشهرين مع إقامتها معا، فيه خلل على غير العادة!! إهماله غير مشروع، ولابد من عقد مجلس للمناقشة فيما ذكرته ولا يكون الإصلاح إلا بذلك سواء من جهته أو من جهتك.