قسم: فتاوى الزكاة

خطيب ابنتى غير قادر على اتمام مصاريف الزواج هل يجوز اعطاؤه من زكاه المال الخاص بى علما بانه على دين و خلق

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد، فإنه يجوز لك ذلك أن تعطي خطيب ابنتك وزوجها من زكاة مالك إن كان من أهل مصارفها، وقولك (غير قادر) لا يلزم أن يكون من أهلها؛ لأنك قد تكون تكلفت عليه وحملته ما لايطيق، أو يكون هو تكلف على نفسه وحملها ما لا تطيق وواقعه وعُرْفه الذي يعيش فيه يخالف ذلك ويعده من التوسع والتكليف الغير محمود
والعرف معتبر في الشرع ما لم يخالفه قال تعالى: { وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا } [الإسراء : 29]، واحذر من الشهرة والتفاخر على حساب الدين باسم الدين قال تعالى: {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ} [القصص : 77]، وفقني الله وإياك إلى الامتثال والانقياد لتعاليم ديننا الحنيف.

امرأة تملك عشرة ألاف جنيه و 25جرام ذهب حلي فهل عليه زكاة؟

الحمد لله وبعد، فإنه لا زكاة على حلي النساء على المختار وننصح بلبسه وعدم تخزينه هذا إذا بلغ النصاب، وأما عن المبلغ ( 10000 جـ) فلم يبلغ النصاب المقرر عليه زكاة المال، ولتعلم السائلة أن النصاب وحولان الحول شرط في زكاة المال.

هل تحتسب الاموال التى تاخذها الدوله كالجمارك والضرائب من زكاه المال

الحمد لله وبعد، فإنه لا علاقة بين المال المأخوذ في الضرائب ونحوها جبرا، وبين زكاة المال فإدخال هذه في هذه من المغالطات المكشوفة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن سؤالي ذو شقين وأرجوا أن يسع وقتكم لي ولكم خير الجزاء
الشق الأول وهو الزكاة لقد تراكمت علي الزكاة لمدة ثلاث سنوات وظروف الحياة في غاية الصعوبة فإن كل ما أملكة مبلغ بسيط يقيني بعد الله من غدر وتقلبات الزمان حيث يبلغ 20000 فقط ولدي التزامات كثيرة لا استطيع القيام بجميعها فما الحكم هنا وماذا أفعل؟
الشق الثناي وهو الندر فلقد ندرت ذبح خروفين عندما أتزوج من انسانة معينة وآخر عندما أعمل بوظيفة في الحكومة وقد أتم الله نعمته علي باتمام الأمرين ولكني حتي الان وبعد ثلاث سنوات علي الزواج وقرب حلول عام علي العمل لم أفم بالندر نظراً لتراكم أمور كثيرة علي ولم أفعل منها شئاً حتي الآن وغلو الأسعار والظروف لا تسمح فراتبي 200ج فقط فما الحكم هنا وماذا أفعل ؟
ولكم جزيل الشكر وفقكم اللله لما فيه خير الأمة الإسلامية

فأما الشق الأول من السؤال: فلا يحتاج إلى سؤال؛ فأنت تملك عشرون ألف جنيه وحال عليها الحول ففيها 2.5% زكاة، وما لعذر وتعليلات الزمان حسب قولك دخل في حق الله تعالى فيما أعطاك وملكك إياه.
الشق الثانى: فواجب عليك الوفاء بنذرك، واعمل لذلك لأنه باق في ذمتك لقول صلي الله عليه وسلم ” من نذر أن يطيع الله فليطعه “. وأرجو من السائل وغيره عدم التعلق بالتعليلات والمبررات التى لا تسمن ولا تغني من جوع.