المحاضرة/ شرح كتاب علل الترمذي الكبير- باب في تخليل الأصابع.
وتشتمل على :-
الحديث رقم 21
قال الترمذي حدثنا إبراهيم بن سعيد , حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر , عن ابن أبي الزناد , عن موسى بن عقبة , عن صالح مولى التوأمة , عن ابن عباس , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء واجعل الماء بين أصابع يديك ورجليك» . سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: هو حديث حسن , وموسى بن عقبة سمع من صالح مولى التوأمة قديما وكان أحمد يقول: من سمع من صالح قديما فسماعه حسن , ومن سمع منه أخيرا فكأنه يضعف سماعه , قال محمد: وابن أبي ذئب سماعه منه أخيرا , ويروي عنه مناكير.
قسم: شرح العلل الكبير للترمذي
-
باب في تخليل الأصابع
-
حديث حذيفة في الفتن
– تسمع وتطيع الأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك – دراسة حديثية وفوائد عملية
المحاضرة / حديث حذيفة في الفتن- تسمع وتطيع الأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك -دراسة حديثية وفوائد عملية.قال حذيفة بن اليمان: قلت: يا رسول الله، إنا كنا بشر، فجاء الله بخير، فنحن فيه، فهل من وراء هذا الخير شر؟ قال: «نعم» ، قلت: هل وراء ذلك الشر خير؟ قال: «نعم» ، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر؟ قال: «نعم» ، قلت: كيف؟ قال: «يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي، ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس» ، قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله، إن أدركت ذلك؟ قال: «تسمع وتطيع للأمير، وإن ضرب ظهرك، وأخذ مالك، فاسمع وأطع» صحيح مسلم (1847)
-
باب كراهية البول في المغتسل
المحاضرة شرح علل الترمذي الكبير.
المحاضرة العاشرة: باب كراهية البول في المغتسل
وتشتمل على:-
12 – حدثنا علي بن حجر , أخبرنا ابن المبارك , عن معمر , عن أشعث , عن الحسن , عن عبد الله بن مغفل , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبول الرجل في مستحمه , وقال: «إن عامة الوسواس منه» سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: لا يعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه , ويرون أن أشعث هذا هو ابن جابر الحداني , وروى معمر فقال: عن أشعث بن عبد الله عن الحسن. -
حديث [ ثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع]
المحاضرة شرح علل الترمذي الكبير.
المحاضرة التاسعة: [ ثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع] -
الرخصة في استقبال القبلة بغائط أو بول
المحاضرة شرح علل الترمذي الكبير.
المحاضرة الثامنة: الرخصة في استقبال القبلة بغائط أو بول
وتشتمل على:-
4 – حدثنا قتيبة , حدثنا ابن لهيعة , عن أبي الزبير , عن جابر , عن أبي قتادة , أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يبول مستقبل القبلة.
5 – حدثنا محمد بن بشار , حدثنا وهب بن جرير , حدثنا أبي , عن محمد بن إسحاق , عن أبان بن صالح , عن مجاهد , عن جابر , قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول , فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها. سألت محمدا عن هذا الحديث، فقال: رواه غير واحد , عن محمد بن إسحاق , قال أبو عيسى: والحديث الأول حديث جابر , عن أبي قتادة ليس بمحفوظ. -
ما يقول إذا دخل الخلاء
المحاضرة شرح علل الترمذي الكبير.
المحاضرة السابعة: ما يقول إذا دخل الخلاء
وتشتمل على:-
3- حدثنا محمد بن بشار , حدثنا محمد بن جعفر , وابن مهدي , حدثنا شعبة , عن قتادة , عن النضر بن أنس , عن زيد بن أرقم , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن هذه الحشوش محتضرة , فإذا دخل أحدكم الخلاء فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث " , سألت محمدا عن هذا الحديث وقلت له: روى هشام الدستوائي مثل [ص:23] رواية سعيد بن أبي عروبة , عن قتادة , عن القاسم بن عوف الشيباني , عن زيد بن أرقم , أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن هذه الحشوش محتضرة» , ورواه معمر مثل ما روى شعبة , عن قتادة , عن النضر بن أنس , عن زيد بن أرقم , قلت لمحمد: فأي الروايات عندك أصح؟ قال: لعل قتادة سمع منهما جميعا عن زيد بن أرقم , ولم يقض في هذا بشيء
. -
باب ما جاء في فضل الطهور
المحاضرة السادسة: باب ما جاء في فضل الطهور.
باب ما جاء في فضل الطهور
1 – قال أبو عيسى الترمذي: سألت أبا عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري عن حديث مالك بن أنس , عن زيد بن أسلم , عن عطاء بن يسار , عن عبد الله الصنابحي , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا توضأ العبد فتمضمض خرجت الخطايا من فيه» الحديث، فقال: مالك بن أنس وهم في هذا الحديث , فقال: عبد الله الصنابحي، وهو أبو عبد الله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم , وهذا الحديث مرسل , وعبد الرحمن هو الذي روى عن أبي بكر الصديق , والصنابح بن الأعسر الأحمسي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: قلت له: كم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: حديثين , حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إني مكاثر بكم الأمم» , وحديث آخر حديث الصدقة وليس هو عندي بصحيح , رواه مجالد , عن قيس , عن الصنابح [ص:22] قال أبو عيسى: وإنما قال محمد: لا يصح حديث مجالد لأن إسماعيل بن أبي خالد رواه عن قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في إبل الصدقة ناقة مسنة ولم يذكر عن الصنابح -
ترجمة عبد الله بن محمد بن عقيل
المحاضرة الخامسة: باب مفتاح الصلاة الطهور.
مفتاح الصلاة الطهور
2 – قال أبو عيسى: سألت محمدا عن عبد الله بن محمد بن عقيل , قال: رأيت أحمد بن حنبل , وإسحاق بن إبراهيم والحميدي يحتجون بحديثه , وهو مقارب الحديث -
باب ما جاء في الفأرة تموت في السمن[المسألة الفقهية المتعلقة بالحديث] _م4
المحاضرة شرح علل الترمذي الكبير.
المحاضرة الرابعة : تابع / باب ما جاء في الفأرة تموت في السمن.
المسألة الفقهية المتلقة بالحديث552 – سألت محمدا عن حديث الزهري , عن عبيد الله , عن ابن عباس , عن ميمونة , أن فأرة وقعت في سمن فقال: هو الصحيح إن معنا قال: حدثنا به مالك بن أنس ثلاث مرات عن ميمونة. وحدثنا به إسماعيل بن أبي أويس عن مالك , عن الزهري , عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة ,
553 – قال محمد: وحديث معمر عن الزهري , عن ابن المسيب , عن أبي هريرة فيه وهم فيه معمر ليس له أصل. -
باب ما جاء في الفأرة تموت في السمن _م3
المحاضرة شرح علل الترمذي الكبير.
المحاضرة الثالثة: تابع / باب ما جاء في الفأرة تموت في السمن.552 – سألت محمدا عن حديث الزهري , عن عبيد الله , عن ابن عباس , عن ميمونة , أن فأرة وقعت في سمن فقال: هو الصحيح إن معنا قال: حدثنا به مالك بن أنس ثلاث مرات عن ميمونة. وحدثنا به إسماعيل بن أبي أويس عن مالك , عن الزهري , عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة ,
553 – قال محمد: وحديث معمر عن الزهري , عن ابن المسيب , عن أبي هريرة فيه وهم فيه معمر ليس له أصل.